Храм святителя Арсения Сербского на Казачьем посту в Гюмри

Храм святителя Арсения Сербского на Казачьем посту в Гюмри – самый большой православный храм в Армении – построен на казённые деньги в 1910 году по типу воинской церкви архитектора Фёдора Вержбицкого. Возведён он рядом с памятником по убитым в боях в Русско-турецкой войне в 1877–1878 годах воинам 153-го Бакинского пехотного полка.

При 153-ем Бакинском пехотном полку действовала походная церковь, носящая имя Арсения Сербского. Именно по этой причине храму на Казачьем посту в Гюмри было присвоено имя второго архиепископа Сербского (годы жизни: XII век – 1266). Престольный праздник отмечается 10 ноября.

Церковь действовала до 1917 года, потом пришла в запустение. В 2010 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла начались восстановительные работы, которые затем были приостановлены. Но, несмотря на это, время от времени в храме проводятся службы.

Предыстория:

Император Николай II, являвшийся приверженцем глубокой веры, большое внимание уделял религиозной общности русского народа и укреплению соборного единства. В эпоху его правления (1894–1917) было восстановлено и построено множество храмов, церквей, часовен, канонизированы десятки русских святых, начиная с преподобного Серафима Саровского. Таким образом, в начале XX века в Российской империи действовали свыше 50 тысяч приходских храмов, 1000 монастырей с 50 тысячами монахов, в Русской православной церкви служили более 100 епископов и около 100 тысяч представителей духовенства, включая священников и дьяконов. 

В 1901 году был утверждён проект типовой воинской церкви, разработанный русским архитектором Фёдором Вержбицким. За период с 1901-го по 1917 год было построено 66 храмов – в Петергофе, Варшаве, Москве, Фергане, Пскове, Самарканде, Гюмри, Ереване, Карсе, Баку и других местах. Строились они традиционно из кирпича, с интерпретацией форм византийского и древнерусского зодчества. Воинские храмы были прямоугольными, просторными (вместимость достигала 1200 человек), венчали строение два купола. Одна глава располагалась над алтарём, другая – над входом и служила в качестве колокольни. 

• 

•